屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显着位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为中式家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。

    屏风，“屏其风也”，是古时建筑物内部挡风用的一种家具。

    屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。周时期，屏风以天子专用的器具出现，是名位和权力的象征。后经过不断的演变，屏风的用途不断增多，防风、隔断、遮隐，并成为点缀环境、美化空间的重要装饰物，流传至今而经久不衰，如今已衍生出多种表现形式。

    古代的房屋大都是土木建构的院落形式，不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。所以为了挡风，率先由王侯贵胄将屏风从皇宫请到民间，“可以屏障风也。”

    屏风一般陈设于室内的显着位置，它与古典家具相互辉映、相得益彰、浑然一体，呈现出一种宁静、古朴、祥和之美。屏风融合了实用性、欣赏性于一体，既有实用价值，又是美学的一种体现，是极具中华民族传统特色的手工艺制品。

    但凡能传承于民间的，就凝聚了劳动人民的智慧。屏风的形式也逐步增加，由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合。造纸术的普及，也使得屏风更适应广大百姓的需求，进而替代汉以前彩绘上漆木板式屏风的单一构造。

    装饰上的艺术应用到屏风实在是必要趋势，王侯贵族用云母、水晶、琉璃等材料，以象牙、玉石、珐琅、翡翠、金银等贵重物品镶嵌，制奢华屏风。但民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。

    在古代，王侯贵族的屏风制作考究，不但用云母、水晶、琉璃灯作为基础材料，在镶嵌工艺上，更是使用了象牙、玉石、珐琅、翡翠、金银等贵重物品，真可谓“极尽奢华”。而民间屏风的制作，大多崇尚实用朴素。白居易曾作《素屏谣》：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”足以表明其对素屏风的崇尚之意。

    魏晋时代，陈设素屏很流行。唐代诗人白居易《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。

    屏风的形式多种多样，主要有插屏（亦称座屏）、折屏（又称曲屏）、挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）。若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等，不一而足。

    和扇子一样，但凡“与风去往”相关的东西，总要被儒家文人附加一个“雅”字，必成风雅之物。汉《西京杂记》所载“赵合德所居昭阳殿中设木画屏风”，使屏风成为艺术与实用相结合的首例。唐代宰相房玄龄，“集古今家诫书于屏风”。（《唐书》）

    而不同工艺制作的屏风各有千秋，玉石镶嵌类层次清晰，玲珑剔透；金漆彩绘类色彩艳丽，灿如锦绣；雕填戗金类线条流畅，富丽堂皇；刻灰润彩类刀锋犀利，气韵浑厚。

    从五代南唐顾闳中的传世名作《韩熙载夜宴图》中，“权贵人家”韩熙载府邸中的几块大屏风上格外醒目，山水画屏风应该是那个时代最雅致、最具身份的象征了。

    但不论选择哪一种，屏风的古朴艺术搭配时尚的家居美学，它们所创造出来的美感定能拨人心弦，我们不仅能在屏风文化中体味到中式家居传统的审美情趣，亦能从中感受到不一样的生活哲学和人文情怀。

    座屏风（插屏）

    花梨雕螭龙纹插屏式座屏风

    在发展过程中，屏风成为中国古代居室内重要的家具、装饰品，其形制、图案及文字均包含有大量的文化信息，既能表现文人雅士的高雅情趣，也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。

    民国紫檀嵌百宝博古图插屏

    明代以后出现了挂屏，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。此时书画也借用原始多扇屏风的连贯特征，成为书画艺术中的条屏。

    青白玉雕仙人祝寿纹圆插屏

    座屏风由插屏和底座两部分组成。插屏可装可卸，用硬木作边框，中间加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、镶嵌、绒绣、绘画、刺绣、玻璃饰花等作表面装饰。底座起稳定作用，其立柱限紧插屏，站牙稳定立柱，横座档承受插屏。座屏风按插屏数分为独扇（插屏式）、三扇（山字式）和五扇等。

    折屏

    至今天，屏风也有了些时代面貌，整合现代艺术的表现，也有别样玉树临风的一面。

    而今的屏风已脱离实用性而作为艺术形式存在。起到了一种点缀环境，美化居室的作用。

    清紫檀嵌八宝八扇折屏

    屏风一般陈设于室内的显着位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。“屏风”一词让人感觉很有诗意，它营造了一种似隔非隔，似断非断的宁静空间。

    清紫檀镶象牙屏风

    折屏在摆放时需折成锯齿状，又称“围屏”、“曲屏”。由偶数屏扇组成，可折叠。一般扇数为4、6、8扇，多至12扇。为了站立稳定，屏扇多以锯齿形放置在地面。围屏由屏框和屏芯组成，也有无屏框的板状围屏，每扇之间用屏风铰链连接。

    挂屏

    清木雕龙纹挂屏

    最近几年家居圈刮起了怀旧风，中国的屏风几乎受到了全世界时尚家居界的关注和喜爱，它呈现出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清静的氛围，恰好是居家生活中能够让人备感惬意和舒适的状态。

    清紫檀框漆地楼阁人物诗文挂屏

    “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”在唐代诗人杜牧的诗句里，银烛、秋光、画屏的惬意环境下，深宫女子夜晚挥舞轻罗小扇、追逐流萤的场景成为富有诗意的画面。

    清红木嵌象牙染色群仙祝寿挂屏

    在家里摆上一副纯手工绣制的巨幅屏风成为了奢华高雅的象征，它能营造出一派文雅悠闲的氛围。蜀绣屏风，可以自由摆放在床侧、厅堂等空间，隔而不离，装饰效果突出，纯手工刺绣的隐约婉转又增添了几分诗意美感。

    清乾隆紫檀嵌百宝挂屏

    挂屏，指贴在有框的木板上或镶嵌在镜框里供悬挂用的屏条。清初出现挂屏，多代替画轴在墙壁上悬挂，成为纯装饰性的品类。它一般成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，八扇一组称八扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一扇对联的。明代以前，屏风多趋于实用，主要用于遮蔽和作临时隔断，大多是接地而设。

    炕屏

    清雍正黑漆泥金贴鸡翅木玻璃炕屏

    一种炕上陈设的作装饰用的屏风。《红楼梦》第六回：“上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明儿请一个要紧的客，借了略摆一摆就送来。”

    砚屏

 

    和田玉双鹿砚屏

    象牙雕人物砚屏

    砚屏汉族传统工艺品，属于屏风。形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。屏芯常见的有大理石、嵌瓷片等。置于砚端以障风尘之屏，多以玉、石、漆木为之，与立于案头之小屏风类似。

    “六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。”李商隐的一曲《屏风》歌，咏不尽隔不断的中国美。

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